Не легка ты, классическая литература…
Дочка закончила шестой класс. Решила помочь прочитать бессмертное
произведение Н. Гоголя «Тарас Бульба». Помню, что проходила в школе, но никаких
подробностей вспомнить не могла. Читала ей вслух, по вечерам, поэтому
растянулось надолго.
Читается тяжело - предложения длиннющие. Иногда, пока читаешь
начало, забываешь, о чём. Даже я, с отличной техникой чтения, запиналась о
слова. В основном украинские. Некоторые так и не узнали, что значат, потому что
не было объяснений в комментариях, а каждый раз в интернет лень было лезть. Так
догадывались – вроде еда или одежда, или оружие. Больше всего запомнилось слово
«пейсики». Нашли, посмотрели, как выглядят у евреев локоны у висков.
А пьют сколько казаки! Очень часто и много, но может это от
жизни такой. Описывается всё подробно: кто, с кем, сколько и чем дело
закончилось.
Впечатлило, как проходят выборы в кошевые (руководителя
стана): то ругаются, то дерутся. Каждый кричит своего кандидата. А кого
выбрали, он вообще сидел в своём курене и как будто не ведал ни о чем
происходившем, а его упирающегося хватают и тащат на площадь. Выборы народные и
не затратные.
И не гигиенично и не эстетично происходит обычай вступления
в должность: «Тогда выступило из середины народа четверо самых старых, седоусых
и седочупринных козаков (слишком старых не было на Сечи, ибо никто из
запорожцев не умирал своею смертью) и, взявши каждый в руки земли, которая на
ту пору от бывшего дождя растворилась в грязь, положили её ему на голову.
Стекла с головы его мокрая земля, потекла по усам и по щекам и все лицо
замазала ему грязью».
И ещё одно наставление, как правильно лечиться: «Размешайте
заряд пороху в чарке сивухи, духом выпейте, и всё пройдёт – не будет и
лихорадки; а на рану, если она не слишком велика, приложите просто земли,
замесивши её прежде слюною на ладони, то и присохнет рана». Вот так лечились,
без всяких врачей.
В книге много жестокости.
«Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по
колена у выпущенных на свободу, - словом, крупною монетою оплачивали козаки
прежние долги».
«А Кукубенко, взяв в обе руки свой тяжелый палаш, вогнал его
ему в самые побледневшие уста. Вышиб два сахарные зуба палаш, рассек надвое
язык, разбил горловой позвонок и вошел далеко в землю. Так и пригвоздил он его
там навеки к сырой земле. Ключом хлынула вверх алая, как надречная калина,
высокая дворянская кровь и выкрасила весь обшитый золотом желтый кафтан его».
А ещё ужасная сцена умирающего ребёночка, возле мёртвой матери,
не нашедшего в груди её молока.
Я уже не говорю, о том, как Тарас убивает сына Андрия. Он
ведь хоть и предатель, а родная кровь. Но, понятно, что честь казацкая здесь
дороже.
Наверное, всё это объясняется словами: «Все знали, что
трудно иметь дело с буйной и бранной толпой, известной под именем запорожского
войска, которое в наружном своевольном неустройстве своём заключало устройство,
обдуманное для времени битвы».
Ещё не понравилось, как относятся к евреям: казаки их
постоянно обзывают «жидами», напившись бьют и гоняют. Они и шляхов с татарами
ругают, но те хоть враги. А евреи наоборот, продают нужные вещи, дают деньги в
долг.
Понравилась цитата о народном мнении: «Уж дело известное, и
по Писанию известно, что глас народа – глас божий. Уж умнее того нельзя
выдумать, что весь народ выдумал».
И ещё одна о будущем:
«Но неизвестно будущее, и стоит оно пред человеком подобно осеннему туману,
поднявшемуся из болот».
Прочитав до конца, так и не поняла, почему это произведение
изучают четырнадцатилетние школьники. Если с исторической точки зрения, то
история не наша. Может быть, чтобы показать, как плохо жилось раньше, и как
замечательно сейчас? Я бы для изучения выбрала что-нибудь другое, а это
оставила для прочтения во взрослом возрасте.
